Wstęp do historii myśli etnologicznej

1. Wstęp do historii myśli etnologicznej.
2. Epoka przednaukowa w rozwoju myśli etnologicznej.
3. Znaczenie odkryć geograficznych dla myśli etnologicznej.
4. Wizja rozwoju człowieka i kultury w ujęciu wybranych badaczy oświeceniowych (Hobbes, Rousseau, Locke, Hume, Monteskiusz).
5. Ewolucjonizm jako pierwszy kierunek etnologii i antropologii kulturowej.
6. Myśl ewolucjonistyczna w ujęciu wybranych badaczy (Maine, Morgan, Tylor, Lubbock, Frazer, Bastian).
7. Neoewolucjonizm w ujęciu Kazimierza Moszyńskiego.
8. Neoewolucjonizm w ujęciu Lesley Whitea.
9. Kierunki historyczne: szkoła kręgów kulturowych, szkoła angielska.
10. Funkcjonalizm w ujęciu Bronisława Malinowskiego.
11. Strukturalizm w ujęciu Clauda Levi-Straussa.
12. Semiotyka kultury ludowej.
13. Szkoła kultura i osobowość.

Historia polskiej myśli etnologicznej po II wojnie światowej.

1. Wstęp do historii myśli etnologicznej.
2. Epoka przednaukowa w rozwoju myśli etnologicznej.
3. Znaczenie odkryć geograficznych dla myśli etnologicznej.
4. Wizja rozwoju człowieka i kultury w ujęciu wybranych badaczy oświeceniowych (Hobbes, Rousseau, Locke, Hume, Monteskiusz).
5. Ewolucjonizm jako pierwszy kierunek etnologii i antropologii kulturowej.
6. Myśl ewolucjonistyczna w ujęciu wybranych badaczy (Maine, Morgan, Tylor, Lubbock, Frazer, Bastian).
7. Neoewolucjonizm w ujęciu Kazimierza Moszyńskiego.
8. Neoewolucjonizm w ujęciu Lesley Whitea.
9. Kierunki historyczne: szkoła kręgów kulturowych, szkoła angielska.
10. Funkcjonalizm w ujęciu Bronisława Malinowskiego.
11. Strukturalizm w ujęciu Clauda Levi-Straussa.
12. Semiotyka kultury ludowej.
13. Szkoła kultura i osobowość.

Historia polskiej myśli etnologicznej po II wojnie światowej.